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主营业务 >> 彩票大赢家ios版下载-原创蒋秀萍:《大观红楼》之我见

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现在正在看的书,便是欧丽娟教授的《大观红楼》,这套书的学术性很浓,一开端是在网易揭露课上讲的,点击量颇高。我也从前看过一到两课,可是由于太专业了,抛弃了。

《大观红楼》

最近发现北京大学出书社出书了前两集,所以购得来看。

其实整体看来,这套书仍是太专业了。虽然最专业的部分在榜首本的前几章,可是后来的章节中或多或少都有专业化内容,读起来比蒋勋教师和白先勇先生的讲红楼要费力得多。

当然这仅仅针对十分不专业的我来说的。或许是由于其时欧教授的授课目标是大学中文系的学生,所以这套书中学术性的评论很有必要;并且作为红楼梦的研讨来说,学术性也是必定方向。

可是由于太偏重理论上的论说,前几章有许多的专有名词以及引述许多西方学者的研讨结论,让从未触摸过学术研讨的我如观云山雾海,掌握不住要点,削弱了我作为一般读者的阅览爱好。

这并不是说这书看不得,关于从事这方面研讨的人来说,看了这些部分的内容应该会大有长处。

可是关于便是看看小说的我来说,有些艰深了。榜首本书一直到关于神话的这一章节,我的阅览爱好才渐渐增强了。

欧丽娟教授

欧教授偏重于从作者的年代来剖鬼照片析小说,以为小说中的人物举止行为都脱离不了其时的年代,这一点有前两位教师的解说中未见太多的触及,而欧教授比较着重这一点。

欧教授提出:“一部著作的巨大并在于符合现代的价值观,小说家的使命也底子不是对立他的年代;作为一个前史中的人,他有他的思维感触与自己的问题,这是其他时空环境的读者一切必要了解与尊重的。”她对立将红楼梦提到“反封建”的高度。

再到后彩票大赢家ios版下载-原创蒋秀萍:《大观红楼》之我见边的章节中,讲到诗谶这一段,欧教授的剖析挺风趣,特别是关于宝玉生日,占诨名的那部分,把诗句放回原诗中,联络整首诗来剖析,而不是孤立的看一句的观念颇有新意。

改琦绘灵石与绛珠仙草

还有讲神话中绛珠仙草“仅”修成个女体这段,欧教授以为从作者的口吻来说,其实不止其时的社会,包含作者都对女性有一种视之为弱者的心态。她还剖析了绛珠草和神瑛仆人的彩票大赢家ios版下载-原创蒋秀萍:《大观红楼》之我见联系,以为绛珠草是被施恩者,神瑛仆人是施恩者,两者并不相等。

还有一段是讲那首《西江月》,欧教授以为这是一种检讨,是对自己的批评和悔过,而不是反讽。

以上仅是大概描绘一下这两本书的部分内容,其实欧教授讲的人物以及一些观念,也有一些我也有不同的观念,下一次再渐渐说来。

所以说,《红楼梦》这本书,还真是风趣。相同的一件工作,不同的人看会得出不同的观念;一个人物,每一位读者对他的观感也都不同,并且说不定在不同的时期也会有不同的观念。

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《红楼梦》邮票

由于书中所述观念较多,先选两个具有代表性的来介绍一下:

首要,是爱情观。欧教授以为《红楼梦》中,宝黛的爱情是符合礼教品德的,而不是抵挡礼教的;并且杜丽娘、崔莺莺所代表的令许多读者颠三倒四的“痴情”,其实也与真实的“爱”截然不同,“欲”的成份更多一点;《红楼梦》是对才子佳人之类浪漫爱情形式的最大打破,不是一见钟情,而是日久生情;所谓“至情”并不是借由“生者能够死,死能够生”来证明,而是体现在日常性的日子关怀中。

确实,宝黛的爱假如不在礼教品德的范围内,能够向风流佳事之类的开展的话,早就被拍死在萌发中了吧,头一个不能容忍的便是贾母了,再次还有王夫人呢。贾母对才子佳人式的故事是批评的,并且批评得也确实很到位。

但《牡丹亭》之所以能够撒播,绝不仅仅是由于欧教授所说的“文人藉创造满意攀交高门女子的意淫心态”,“满意在社会中感到压抑苦闷的读者心思”。

高马得绘《牡丹亭》

杜丽娘在游园惊梦中,更多的应该是自我的觉悟,感到自己与花园中的花相同也是在正在敞开的时分,这个时分花儿有人赏识有人怜惜,看花的人却会孤负了自已的芳华。

黛玉的觉悟不也是这个时分吗?听到戏文的时分,“细心忖度,不觉心痛神痴,眼中落泪。”

白先勇先生对《牡丹亭》是十分推重的,他以为《牡丹亭》比《西厢记》又高了一层,变成爱情神话了,以为《牡丹亭》上承西厢,下启红楼。

我以为不能把西厢、牡丹等同于一般的淫词浪曲,在古时与其他书一同被禁,那是由于它们是反礼教的,是进了伊甸园的那条蛇。这儿面的“欲”代表得更多的,其实应该是一种觉悟,一种对自己生理和心思的觉悟。

要知道,礼教是让芳华守寡的李纨心如槁灰,而不是让宝黛在往常的日子中日久生情,是让他们不应有这样那样的主意,或者是有主意也不能披露出来,就像宝钗的爱那样,要含而不露。

刘旦宅绘宝黛情深

从这一点来看,宝黛之间有了“情”,就不符合礼教。何况若不是由于处处守礼,恐怕连碰头说话的时机都没有了;符合礼教品德,不代表他们就没有认识到礼教对人的限制,也不代表就没有抵挡礼教。

并且曹公真的是称颂礼教的吗?李纨的判词是“枉与他人作笑谈”,为何是“作笑谈”,蒋勋教师说:“也不过便是他人口中巨大的故事,事实上是在讲她的孤寂和孤单。”

还有才子佳人的故事,能够让男女两边有宝黛这样的日常共处吗?能有一面之缘,一见钟情就现已不错了,哪能像这样“日久生情”,所以红楼逾越才子佳人是有条件的。

老式女子能够顺自己的心思嫁到心中的夫君,就现已算是烧高香了;男人若是能够有一位与自己心意共同的妻子,也能算是婚姻美好了。所以《娇红记》中说“我不怕功名一世无,我只怕姻缘一世虚。”

功名毕竟是经过自己的尽力能够去争夺的,连后四十回中,宝玉这么怕读书的人都能中举,可见若是不是像柳永那么倒运,真实有读书慧根的人多少能得到个功名;可是姻缘这东西真的很缥渺,由所以爸爸妈妈在选媳妇,宗族在权衡利益,而不是自己选妻子;哪怕男女之前从前见过面,比彻底的盲婚哑嫁好一些,可是其实两边并没有太多的时机共处。

孙温绘贾宝玉初会林黛玉

其次,是关于对少女崇拜观念的剖析。来源于贾宝玉的那句话:“女孩子未出嫁,是颗价值连城珠;出了嫁,不知怎样就变出许多的欠好的缺陷来,虽是颗珠子,却没有光荣宝色,是颗死珠了;再老了,更变的不是珠子,竟是鱼眼睛了。清楚一个人,怎样变出三样来?”,还有“怎样这些人一嫁了汉子,染了男人的气味,就这样混账起来,比男人更可杀了!”

欧教授以为,这一段名言其实并没有理论上的效能,也不具备降低男人的功用,充其量,它仅仅感性地、心情地表达了对少女的片面酷爱算了。

欧教授以为,宝玉对少女的片面酷爱,使他确定“山川日月之精秀只钟于女儿”,并详细呈现为少女所特有的美丽、新鲜、纯洁净、天然、纤巧,这也是整部小说竭力烘托的焦点之一。

欧教授提出一个问题;“女儿的价值位阶登峰造极,一同凌驾于男性和女性之上,鹤立鸡群,无庸置疑。可是,咱们应该诘问的是,这些共同的定见是否就能够等同于《红楼梦》的主旨,或曹雪芹的建议?少女崇拜自身是否便是全然正面的女性认识?”

电视剧《红楼梦》中欧阳奋强扮演贾宝玉

欧教授说的很对,其实宝玉说这几句话时,是在必定的布景下一种心情化的说法。已然欧教授以为这几句话是心情化的,为何又得出女儿的价值凌驾于男性和女性之上的观念?

假使真是这样了解,那宝玉置自己的祖母、母亲、入宫的姐姐,还有王熙凤等人于何地,你可见他对他们表达过这样的心情?其他不说,他引荐王熙凤去照料秦可卿的凶事,那一段对王熙凤可有任何的小看?

何况,假若他以为男人皆为浊物,那在他的眼中,蒋玉菡、柳湘莲、北静王又是什么样的人?他可是从前将北静王赠送的手串送给黛玉的,不过黛玉没承受算了。还有挨揍之后说的那句话;“便是为这些人死了,也是甘愿的!”

“这些人”,是哪些人?宝玉是为什么挨揍?细心剖析来,我却是觉得,红楼梦并没有少彩票大赢家ios版下载-原创蒋秀萍:《大观红楼》之我见女崇拜,最多算是对人身上未消灭的天然纯真的一种崇拜,并非仅仅针对少女。还有,已然女儿家都是好的,为何又对湘云说出“我这儿细心污了你知经济学识的”那样的话来?

以上两点,仅是在读书时想到的一些不成文的思绪,稍作收拾。

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王晓帆粉彩红楼梦人物故事纹大盘

接上文所述,此次再讨论两个观念。

首要,关于母神的观念。欧教授将贾母、王夫人、元春、刘姥姥归于母神一类。贾母自不用说,关于王夫人,我仍是颇有不同见地的。

在欧教授的了解下,“王夫人对贾府的一切后代,都以天公地道的爱心加以包容,逾越各房之间的利益策画,打破或逾越了“子宫家庭”的自私,展现嫡母的忘我胸襟。”

这几乎是完人了,后院里的模范,男人就应该娶这样的女性,后宅才得安定啊。可是,我没觉得王夫人这么完美,要是曹雪芹写出这么完美的人,我却是觉得这十分不完美了。在曹公的笔下,连黛玉、宝钗、王熙凤、湘云等人都是不完美的,怎样会写出这么完美的王夫人?

欧教授说三位姑娘都是在王夫人的照顾下长大的,我看到的是“贾母说孙女儿们太多了,一处挤着倒不廉价,只留宝玉、黛玉二人这边排遣,却将迎、探、惜三人移到王夫人这边房后三间小抱厦内居位,令李纨陪同看管。”

邮票金陵十二钗

或许是各人了解不同吧,这儿面我觉得一开端三姐妹应该是在贾母这边,后来才到王夫人院中,并且仍是李纨陪同看管。

当然,你也能够说当家夫人是王夫人,所以都归王夫人管,可是荣国府应该仍是老太太说了算的。更何况,宝玉小时分是元春教训,元春进宫后,是住在老太太房里的。

还有,在刘姥姥一进荣国府的时分,王熙凤问周瑞家的回了太太没有,周瑞家的回来通知凤姐说:“太太说了,今天不得闲。”后来周瑞家的送了刘姥姥去后,回王夫人话,王夫人不在上房,本来是往薛阿姨那儿闲话去了。

当然,你能够了解为这工作是个小事,不用王夫人亲身来看,并且一开端周瑞家的请示时,王夫人应该是在上房的,可是后边看到本来“不得闲”便是陪自己的姐妹闲话。不知道这是不是一个反讽。

各人看了有各人的了解,我是觉得这儿边能够看出,王夫人也不算是体恤穷苦人的,潜台词便是让王熙凤随意打发一下就好了。在整个贾府中,能够体恤下人,关怀穷苦人的应该仍是老夫人。

戴敦邦绘黛玉进贾府

再者,黛玉初进贾府时,去王夫人房中参见时,“王夫人再四携他上炕”,欧教授以为这是王夫人“一种树立母女联系的表明”。当然,这又是各人了解不同了,或许我是小人之心了,觉得王夫人在这儿面其实是设了个圈套给黛玉。

还有对黛玉讲让她远离宝玉,说姐妹们都不沾惹他,再看后文,宝玉和姐妹的联系处得那样好。这样的劝诫又是什么意思?莫非说是说,将来你要是没有远离宝玉,便是你去沾惹他的,要是有什么烦恼便是你自找的?

还有便是金钏的工作,欧教授以为是王夫人是实施她的根本权利。固然,作为一个母亲,看到自己的丫环与自己的儿子调笑,确实是不能容忍的。能够履行权利,没有说不能够。对金钏来讲,她犯错了,就应遭到处分。

可是,这件工作不是王夫人的儿子宝玉引起的吗?怎样什么工作都是女性的错,“好好的爷们,都叫你教坏了。”

电视剧《红楼梦》中周贤珍扮演王夫人

欧教授说,小丫环被撵了,自己在家里哭天哭地的,家里人都不理睬他,可见不算什么大事,不应该投井的;并且发现金钏投井后,一切人都觉得意外。要说这儿,他人并不知道金钏被撵的本相,所以觉得意外。

而金钏被撵的本相,王夫人敢公布于众吗?并不敢,由于这儿触及到自己儿子的声誉以及自己对下人的办理缝隙。还有,她不是应该听到了金钏的终究一句话吗?怎样不去找贾环和彩云的错,把彩云撵了去。

还有,在宝钗劝她的时分,她并没有问黛玉,就先给黛玉定了性质,说她是个平日有心的,三灾八难的;若是真替外甥女儿考虑,这句话就不会说的,并且一看便是不喜爱黛玉的口吻,这样对自己的姨侄女说话,直接就否定了黛玉。

宝钗不知道金钏被撵的本相,能够说她斗气或失足,宽慰王夫人,但王夫人莫非就真的觉得五十两银子和两套衣服就让自己心安了吗?嘴里说是当成自己的女儿,那时分骂出那样的话,何尝当成自己的女儿,她的女儿可是当贵妃的。

赵成伟绘金钏

金钏被撵,怎样能不算大事,由于她是被王夫人以为是“下作小娼妇”,“把爷都教坏了”,这样的问题不也是和晴雯相同的吗?被撵出去的丫环,又有这样的罪名,还有谁家敢让她去干事,家里的人不理睬莫非不是觉得她也没有什么用了吗?太太给她定的罪,谁还能质疑不成,她在家里还活得下去吗?

看书的人还都觉得她俩是自取其祸呢,谁让她们犯错的?可是,这书里真实有问题的人,王夫人看出来了吗?没有,还给她涨了银子呢。王夫人最嫌过火的打扮与轻狂的言行,这书里谁担得起?

她的侄女王熙凤啊,打扮得恍若神妃仙子,与他人调笑自如,王夫人怎样没有厌弃她?说王夫人对晴雯并不了解,也是或许的。

由于晴雯并不像袭人那样喜爱往王夫人那儿靠,她仅仅在宝玉的宅院里性情张扬一些,并且她的性情张扬祸患到谁了?是蛊惑宝玉了,仍是栽赃他人了?

都没有,她不由于自己是丫环就自轻,心比天高的意思并不是说她整天想着做姨娘,而是指她不能容忍自轻自贱,出卖他人,小偷小摸。可是便是这样的晴雯却终究也被撵了,曹雪芹给她的点评是‘勇“,这不是什么人都能担任的。

戴敦邦绘王夫人

欧教授还提出,在宝玉和凤姐发病疯魔之后,是在王夫人的房中,“除亲身妻母外,不可使阴人冲犯”,所以王夫人是再次给予儿子二次生命的人。欧教授还特意提出,林黛玉也是不能够挨近的。

我不知道欧教授单提黛玉是什么意思,是说她“对宝玉的生死存亡力不从心”,所以不是终究妻子的人选?可是,薛宝钗也不能够啊,按道理,她仍是宝玉终究的妻子呢。还有,贾母也不能够,她可是贾府中最显贵的人。

再说了,和宝玉一同的还有凤姐呢,两人是在同一间房内的,王夫人并不是凤姐的亲身母亲;仍是说仅仅针对这块玉来说,由于玉是宝玉出世时含在嘴中的,王夫人才是除了宝玉之外,与这块玉有直接联系的人物,所以王夫人才干够完结救治二人的使命。

所以,欧教授以为的王夫人的完美,我真的不能同意,最起码上面这几件事并不能证明她有多完美,她仅仅一个专心只要儿子的母亲算了。并且,欧教授将她归类到母神的领域,确实是有些过誉了。

别的,欧教授说元春是“大观全国的家国之母神”,也颇有些过誉了,元春最多是贾府的母神。她仅仅贵妃,便是由于与权利有了联系,所以才干护佑贾府。

可是这种护佑,并不是她在护,而是她反面的权利。欧教授说:“假如没有她,就没有大观园,也没有让宝玉和少女们自成一格的别有天地。”

赵国经、王美芳绘金陵十二钗之元春

确实是由于她让姐妹们住进园子里去,所以姐妹们才干得以在大观园内日子。可是若不是要探亲,贾府有必要造这么大一个园子吗?若是闲着不让人住,才更糟蹋呢。元春作为贤德妃,怎样会不下这样的旨意?

更何况,她自己身处深宫,更知道安闲对女孩子的含义,将来嫁人了,怎样能像做女儿时这么安闲。

对刘姥姥的定位是“大地之母”,确实很恰当。由于刘姥姥是庄稼人,她来到府里便是让贾府接了地气,并且她还终究救了巧姐儿。

可是欧教授说刘姥姥是替代了贾母的方位与功用,这又夸大其词了。由于以刘姥姥的才能仅仅协助了巧姐,并不能抢救整个贾府的命运。而贾府的大厦坍毁,跟着元春和贾母的逝世就开端了,刘姥姥无法做贾府的母神。

我却是觉得刘姥姥的到来,与之前秦可卿托梦给凤姐相同,是一种提示,让贾府注意到祖辈的境地,不要只顾着保持外表光鲜,拆东补西。惋惜,没有人去重视这一些最底层的当地,仅仅在大观园里将花草分配这样的小打小闹并不能处理底子上的问题。

电视剧《红楼梦》中沙玉华扮演刘姥姥

别的一点便是关于缺少母亲教训的那一段,将黛玉和夏金桂比较,这是我不能承受的。夏金桂那是盛气凌人,是不讲道理,是真实的被宠坏了,自私自利,不尊敬婆母,不尊敬小姑,只想自己在薛家横行霸道,好拿捏薛蟠。

黛玉确实是没有母亲教训,可是她是在母亲逝世之后,刚到贾府就安排在贾母房中,是贾母亲身教训,后来才到大观园中日子的,说她没有被教训好,岂不是说贾母没有将她教好?

要知道,王夫人从前说过:“你林妹妹的母亲,未出阁时,是多么职的养尊处优,是多么的金尊玉贵,那才像个千金小姐的体统。”贾母可是最疼贾敏的,怎样会疏于教训黛玉?

欧教授说黛玉“在备受娇养的溺爱境况里,培养出固执恣情的自我中心性情”,仅仅“林黛玉楚楚软弱且不失仁慈,诗篇与眼泪更使她高雅动听”。

这句几乎看得我火大,听起来是夸黛玉,再看起来莫非不是说她在装软弱,几乎便是现在俗称的“白莲花”了。

陆小曼绘林黛玉

不过,或许欧教授便是在夸黛玉啊,我的了解有问题也是或许的。但假如黛玉是这样的人,有点小诗才,就掩盖了她没有教养的缺陷,这样的黛玉还有吸引力吗?更何况,那时分无才便是德,有诗才不是德;这样一看,黛玉还有长处吗?

还有一段说黛玉现已达到了“唯小人与女子难养也”的境地(没找到在第几页,可是回忆中应该是有一处提到的),拜托了,黛玉要是性格这么差,宝玉会对她这么好,婚后已有“山间高士晶莹雪”了,也不忘“世外仙姝孤寂林”?还有宝钗会和她情同姐妹?湘云会和她一同联诗谈心?在大观园中的姐妹们谁和她一同玩,必定躲得远远的。

一个人再有诗才,有这么严峻的缺陷,也没有人会喜爱的。事实上,从许多细节能够看出,黛玉的泪是为宝玉流的,黛玉使些小性质的目标一直是宝玉。一但心结翻开,她和宝钗都能够共处得那么好,要知道,她的自我中心,并不是自私,而是自怜自嗟,并不轻易与他人谈心。

大观园中,若是说谁与黛玉谈心了,那阐明这个人才真是得黛玉的心,比方紫娟。记住是谁说的,这就像是最柔软的牡蛎,要用最坚固的外壳来维护自己。

罗寒蕾绘林黛玉

黛玉不便是这样吗?她对宝钗说的没有母亲教养也是真的,可是我觉得是针对她无意中说出的那些诗句,没有人像宝钗那样教训她。为什么其时他人都没有介意,独独宝钗介意了?便是由于宝钗也知道这样的书,并且宝钗并没有当众指出她的错,过后还劝导她,她才终究接收宝钗,所以才会有两人宽和的或许。

絮絮不休的说了一堆,其实也就说了一点点的当地,这两本书的内容实在是太巨大了,《红楼梦》自身又是处处是细节,要是这样写下去,真是没有止境了。就这样完毕吧,有爱好的话,能够看一下这两本《大观红楼》。

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